殡葬文化
 传统文化
 殡葬风俗
2020年清明(复活)两节祭扫提示
入 园 须 知
 
厦门的丧葬风俗
厦门丧葬风俗有移厅、初丧、入殓、停柩、出山、入土、守孝、祭祀、拾骨。中华人民共和国成立后,厦门丧葬习俗中的封建迷信成份大部分去除。随着提倡科学,破旧立新,人们思想觉悟日益提高。加之普遍实行火葬,已无棺材,因而入殓、停柩、入土、拾骨等仪式也不复存在。遗像代替木主,丧事从繁到简,丧礼...
 
漳州的丧葬习俗
丧礼是民俗文化的最具代表性的组成部分。古时,漳州人办丧事常因迷信风水,企求吉穴而停柩不葬,棺材停放在佛寺、野外或家中,久的竟达数十年。南宋朱熹知漳州时,曾明令禁止这一陋俗,限一个月内安葬, “ 如违依杖一百,官员不得注官,士民不得应举 ” 。但停柩不葬的陋俗并未禁绝,直到清代蔡世...
 
福州的丧葬习俗
旧时,享年50岁以上的老人死亡,要履行繁琐的丧葬礼俗。老人弥留之际,亲人须在床前送终。咽气时即撤帐。继而为死者梳洗、整容、更衣,并将尸体安放后厅,谓之入厅。
 
泉州的丧葬礼俗
殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位,被视为德之本。孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”但自古以来,衡量“孝”的普遍标准,主要是看其对父母“生养死葬”的态度,因此丧葬仪礼一开始,其孝亲的特色就十分显著。
 
福建的丧葬习俗
福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例,一直延续下来,到现在有许多已经逐渐革新简化,但还有残留痕迹可寻。
 
宁德畲族的丧葬习俗
人死,畲语称“做老人”、“老人千岁”。畲族老人逝世,断气时就得移放后厅床上。死者床头需点一盏灯或一支蜡烛,畲语称“照眼火”,日夜不灭,意给死者借光,顺利前往“阴府”、“瑶池”。孝男和孝女每日三次给亲人烧“床前纸”,意给死者亡魂赴阴府时所需的茶水、乘船、坐轿等使用。入棺时还得把这些...
 
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